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  • 华雨香云（五）

    唯识学探源』。后来为我作序，说是：「洵堪为学者探究之一异门方便」。对于教理的历史研究，在大师晚年的心境中，虽非传统的研究法，但决不如某些人所想像的「不可以」。年底，我回缙云山，大师就命我为专修部讲『唯识学探源』。　　　卅年，是我写作最勤的一年。如『佛在人间』，『法海探珍』，『佛教是无神论的宗教』，以「力严」名义，多数发表于『潮音』。我的思想特徵，明确地显露出来。大师并不看作佛教的破坏者，都采录而登载...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法相唯识学复兴的回顾

    阐述唯识义理，对法相唯识学的弘扬贡献重大。印顺(1906—)在佛学研究上成果累累，其《唯识学探源》一书，溯唯识思想之源于原始佛教，为近代唯识学研究的力作。福善(1915—1947)发表有《三唯论》、《安...思想演变史略》、世光《法相唯识学的历史发展》等文章，对唯识学在印度成立发展的历程作了相当详尽的论述。印顺法师的《唯识学探源》用思想史的方法，溯唯识思想之源于原始佛教，论证唯识思想发端于《杂阿含》等经中以...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152843066.html

  • 近代中国佛教改革思想中“回溯原典”之意涵及其实践进路

    看作三论宗的，而第一部写作，是《唯识学探源》；第一部 讲录成书的，是《摄大乘论讲记》，这可以证明一般的误解 了。”（《华雨集（五）》，页 14 ）。印顺早期虽曾阅读 ...思潮当中去分判某一期是以某个思想内容为主流。如此可以发现佛法在不同阶段的演变当中，其共通之处以及因果承继的关系为何？更进一步去把握佛教的核心，而把佛陀的本怀真义开发出来。如其《唯识学探源》一书的写作，即...

    周志煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504346638.html

  • 怎样读「妙云集」（1）

    中，有几篇文章，我以为导师本人，明白的流露了他的研究方法的面目。不知大家有没有发现一个问题，即是印老一生的「全部著作」，都是自己写的「序文」；只有『唯识学探源』一书，有一篇太虚大师的简短序文（注二），...不代表绝对的权威。举例来说，如民国以来的欧阳竟无之唯识学系统，曾培养出许多人，如王恩洋、汤用彤等都是。而唯识本身还分几派，欧阳所推崇的是唐玄奘的系统，而唐前尚有真谛、菩提流支等人的唯识学，都不太一样。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563047492.html

  • 唯识（下）

    如此。依他而起，及彼假有空性真理，圆成实性，是二于事及理，皆正有故，是谓存实。” 　　附二：印顺《唯识学探源》上编第二章第一节 　　唯识的定义，“即是识”、“不离识”，论师们有不同的解释。究竟唯有...《唯识学探源》下编第四章（摘录） 　　唯识，有认识论上的唯识，有本体论上的唯识。我们所认识的一切，即是识的影像，这是认识论上的唯识。至于宇宙人生的本体，是否唯识，却还有问题。有人虽主张认识中的一切，...

    中华佛教百科全书

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012148082.html

  • 阿赖耶识之「无明、爱结、有识之身」经证考察

    爱结所系，受诸有身。 　　5印顺法师的观点 　　5.1　入胎识所藏的种子，生起根身 　　印顺法师在《唯识学探源》（29年写）中，将大乘唯识思想归纳为五类：（1）「由心所造」。如《华严经》〈十地品...。　2031） 　　印顺 　　1940　《唯识学探源》。台北：正闻出版社。 　　1942　《中观论颂讲记》〈观十二因缘品第26〉。台北：正闻出版社。 　　1949　《佛法概论》第十一章　缘起法...

    惠敏法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020848188.html

  • 怎样读“妙云集”（1）

    三十颂”、“二十颂”等，则为较精华的论著。关于唯识，还有一本“唯识学探源”可看，导师的著作谈唯识者不多，但所提出者，必为最精要，最难以处理的问题，可以说是深入浅出的著作。　　第三本要谈的则是“大乘起信...老一生的“全部著作”，都是自己写的“序文”；只有‘唯识学探源’一书，有一篇太虚大师的简短序文（注二），这种?异常情的现象，我起初颇觉纳闷，感到奇特。等到我读完‘妙云集’，颇觉能把握“读通”‘妙云集’时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283051811.html

  • 太虚大师唯识学思想探索

    磨合中走向成熟的。当然，唯识学以后所形成的学派分歧，也是因为后代唯识学派虽都在融贯上述五种唯识思想，但不无偏重的发挥，因此成为思想不同的学派。　　当代佛学泰斗印顺导师在其名著《唯识学探源》中，对唯识思想...还是要感慨只是在“述而不作”。本人此作连“述”亦尚未周全。不揣冒昧，谨此告慰大师含笑常寂光天之英灵！　　[1]见《唯识学探源》，正闻出版社一九八四年《妙云集》版P200~201　　[2]见释东初《中国...

    金易明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473545.html

  • 略谈法相唯识的空义

    功夫，其成果是灿然可观的。早在民国二十六年秋，导师就想写一部唯识思想史，直到二十八年冬，才完成唯识学的先驱思想。太虚大师阅后告知，唯识思想史已有成书，不必再写下去，此文自成段落，题名“唯识学探源”。...唯识论”，用三节四十一页的篇章，略述大乘唯识学。第九章瑜伽、中观之对抗与合流，又以四节六十三页，探究后期唯识学与中观学的关系。　　　以上一段的引言，主要告诉大家：印公导师对唯识学的研究，从思想的起源、...

    超定法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065742679.html

  • 印顺法师禅观思想研究

    讲记》，【妙云集】上编之七。　　l 《佛法概论》，【妙云集】中编之一。　　l 《中观今论》，【妙云集】中编之二。　　l 《唯识学探源》，【妙云集】中编之三。　　l 《性空学探源》，【妙云集】中编之四。...------　　【论文目次】　　第一章　绪论1　　第一节 研究动机1　　第二节 前人研究成果4　　第三节 论文结构7　　第四节 研究方法10　　一、研究方法泛论　　研究方法与社会认知　　佛教学研究...

    陈乃腕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08112154938.html
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